При калейдоскопическом мировоззрении мало связей между мыслеобразами, хранящимися в памяти. При я-центричном мозаичном мировоззрении мыслеобразы хорошо связаны между собой, но построение картины идет от частного к общего (от я-центра к "краям"). Поэтому и такие категории, как пространство, время становятся в таком мировоззрении наиболее общими понятиями, хотя по сути они являются, если говорить математическим языком, только отдельными подматрицами Обще-Вселенской Меры.
В Бого-центричном мировоззрении структура связей между мыслеобразами выстраивается от общего к частному. Оно имеет более устойчивую функциональность , которая не зависит от смены обстоятельств.

По моему мнению, "я-центризм" вполне сочетается с демоническим строем психики, а он в свою очередь, не исключает мозаичного мировоззрения.

Мозаичное мировоззрение - это когда элементы этого мировоззрения состыкованы и согласованы между собой, имеются причинно-следственные связи между разными элементами такого мировоззрения. "Я-центризм" - это когда каждый раз человек начинает заново развёртывать мозаичную картину в своей голове, т.е. у него нет постоянной мозаичной картины мира, которую бы он мог пересматривать по мере поступления новой информации и переосмыслении старой. А поскольку в разное время человек находится в различных состояниях и в окружении разных людей, задающим ему различные вопросы, (или находится один), то при очередном разворачивании мозаичной картины у него будет получаться нечто отличное от того, что было ранее.

В первом томе основ социологии обьясняется. Глава 2.2.

Москва Кирилл
Мозаичное мировоззрение - это когда элементы этого мировоззрения состыкованы и согласованы между собой, имеются причинно-следственные связи между разными элементами такого мировоззрения. "Я-центризм" - это когда каждый раз человек начинает заново развёртывать мозаичную картину в своей голове, т.е. у него нет постоянной мозаичной картины мира, которую бы он мог пересматривать по мере поступления новой информации и переосмыслении старой. А поскольку в разное время человек находится в различных состояниях и в окружении разных людей, задающим ему различные вопросы, (или находится один), то при очередном разворачивании мозаичной картины у него будет получаться нечто отличное от того, что было ранее.

Москва Кирилл: Из Вашего положения получается такой вывод - Богоцентричное мировоззрение возможно тогда, когда индивид научивается не отличать своё я от чьего бы то ни было. Тогда не будет нужды разворачивать модель мироздания каждый раз заново, но тогда в ней , чего доброго, начнут накапливаться ошибки, обусловленные её статичностью.

http://wiki-kob.ru/%D0%9C%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%B7%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5

Болдырев Сергей
..не будет нужды разворачивать модель мироздания каждый раз заново, но тогда в ней , чего доброго, начнут накапливаться ошибки, обусловленные её статичностью

Я не разворачиваю каждый раз заново, т.к. у меня постоянно присутствует определённое представление о мире, и я могу начать обсуждение любого его фрагмента. Результаты всех своих предыдущих актов мышления я постарался сложить в непротиворечивую картину мира, которую запомнил. Более того, я помню, какие у меня были представления раньше и под воздействием каких факторов и каким образом они менялись. Я так же вижу различные слабые стороны в моей картине мира (отсутствие понимания по каким-то вопросам, недостаточное понимание, сомнительное понимание и пр.). При поступлении новой информации я её осмысливаю и вплетаю результаты в текущую картину мира, что может вызвать изменение других её фрагментов. Поэтому мне не нужно каждый раз заново мыслить, когда речь заходит об обсуждении каких-то исторических/политических и др. вопросов.

Когда человек не вовлекается в происходящее, а наблюдает это как на экране телевизора, у него развивается мозаичное представление о мире ( со временем). Стоит ему принять чью- либо сторону, пусть даже хорошо аргументированную, как пазл выпадает из общего живого течения жизни. Поэтому, даже любая концепция это дорога и направление. Но тогда что- то, к чему нужно идти дальше, не будет являтся конечным, завершенным.
* о самонадеянной букашке:
Некая букашка руководствовалась правилом: двигаться только вверх! Будучи в подвале, она ползла по стене к потолку, но в результате оказалась на полу первого этажа. Это ее немного обескуражило, но продолжая подниматься кверху, она вновь попала на пол — уже второго этажа... И так далее..
То есть, мышление - это самообман, когда человек считает, что он взял под контроль свое эго, при этом применяя свое-же эго.( забывая, что -«Процесс познания состоит в опознании собственного невежества».) А по сути :
«Три степени незнания»:
1. Не знает, но понимает, что не знает.
2. Не знает, но думает, что знает.
3. Не знает и не подозревает, что есть нечто, что можно было бы узнать.
При этом: ими управляют эмоции. Рассудок — всего лишь весы, на которых одни эмоции перевешивают другие.

Я- центризм назван так в ДОТУ, хотя они имели ввиду другое название из духовных практик( ведь не на голом же месте создавалась конц.)
** уму необходимо обучение и воспитание. Но для этого нужно разрешить( именно самому себе , ибо это свой личный опыт, или "усе в тебе") интуиции работать вместо ума. Только интуиция возьмет под опеку ум, интеллект,чувства, обьекты и повседневную рутину.
*** но этой практике концепция не научает.

О Ал
«Три степени незнания»

Так знание невозможно? Как же тогда ракеты летают, компьютеры считают, а АЭС вырабатывают электроэнергию? Как же получилось создать и управлять сложнейшим многоотраслевым народно-хозяйственным комплексом, распределённым своими фрагментами по всем странам на Земле?
В вашем примере с букашкой она всё же поднималась по этажам, значит, вверх-таки двигалась?

Москва Кирилл
Математика сгубила вас. Вы ничего из сказанного не поняли любуйтесь ракетами:-))