Мне кажется, вы все в кучу свалили. Ассоциативно–образной это одно. Абстрактно-логической это другое. Могу ошибаться. Но в своем понимании разделяю так.

Геннадьевич Алексей
Мне кажется, вы все в кучу свалили. Ассоциативно–образной это одно. Абстрактно-логической это другое. Могу ошибаться. Но в своем понимании разделяю так.

В " Разгермации" именно так указана данная система, а её писали не глупые люди

Асланян Георгий
Геннадьевич Алексей
Мне кажется, вы все в кучу свалили. Ассоциативно–образной это одно. Абстрактно-логической это другое. Могу ошибаться. Но в своем понимании разделяю так.

В " Разгермации" именно так указана данная система, а её писали не глупые люди

Разгерметизации, извиняюсь

И слово "кодирование" используется не в смысле шифрования а в смысле лексической идентификации.

Извините. Но по моему вы задали свой вопрос некорректно. На мой взгляд на него не существует корректного ответа.

Караффа-Корбут Александр (близкие называют меня Василич)
Извините. Но по моему вы задали свой вопрос некорректно. На мой взгляд на него не существует корректного ответа.

Вообще то я попросил у Валерия Викторовича, чтоб он рассказал о системе, о которой упоминается в труде ВП " Разгерметизация", так что ответ хотел бы услышать от него

Асланян Георгий
Корбут Александр
Извините. Но по моему вы задали свой вопрос некорректно. На мой взгляд на него не существует корректного ответа.

Вообще то я попросил у Валерия Викторовича, чтоб он рассказал о системе, о которой упоминается в труде ВП " Разгерметизация", так что ответ хотел бы услышать от него

Я вашему вопросу поставил +. Чтобы Валерий Викторович на него стал отвечать он должен попасть в топ. Поэтому вежливая дискуссия, думаю, не помешает.

Геннадьевич Алексей
Асланян Георгий
Корбут Александр
Извините. Но по моему вы задали свой вопрос некорректно. На мой взгляд на него не существует корректного ответа.

Вообще то я попросил у Валерия Викторовича, чтоб он рассказал о системе, о которой упоминается в труде ВП " Разгерметизация", так что ответ хотел бы услышать от него
Я вашему вопросу поставил +. Чтобы Валерий Викторович на него стал отвечать он должен попасть в топ. Поэтому вежливая дискуссия, думаю, не помешает.

Спасибо. Конечно не помешает.

Это описание использования ассоциативно-образно логической системы кодирования информации для циркулярной передачи посвящённым лицам сведений через средства массовой информации. Все сталкивались с нею в детстве, разгадывая шарады и ребусы. Пресса и ЦТ часто несут такие ребусы, но уже
для взрослых дядей, «вольных» каменщиков. Ключики к ребусам — в еврейской «науке» каббале. Поскольку большинство населения, даже еврейского, с этой наукой содержательно не знакомо, необходимых для чтения стереотипов распознавания явлений и образов не имеет, то указания на факты, подобные приведённому, воспринимает как бред шизофреников, думая, что единственный способ кодирования информации — известный им по детективам — преобразование текста в цифры через томик Гёте. Этот вопрос также связан с системой информационной безопасности, но не рассматривался в соответствующем разделе из-за его объёма и сложности.

http://zakonvremeni.ru/publications/24-chronological/24485-po-novostyam-i-sobytiyam-qda-budet-svetq.html
Читаем пояснение к тексту под номером "5", подробно.
[5]Отступление от темы (информация тем, для кого ассоциативное мышление кажется бредовым).
Ассоциативно-образно-логическая система кодирования информации

Геннадьевич Алексей
Мне кажется, вы все в кучу свалили. Ассоциативно–образной это одно. Абстрактно-логической это другое. Могу ошибаться. Но в своем понимании разделяю так.

Образное мышление отвечает за гармонию, абстрактно-логическое — за «алгебру». Поэтому попытки «поверить алгеброй гармонию» — это попытки поверить ограниченностью неограниченность, измерить конечным бесконечное. Логика может вскрыть только свои же ошибки в конечной системе элементов и их отношений. Вывести логику за пределы ограниченности этих элементов и отношений может только образное мышление, единственно способное дать ограниченной конечной системе элементов отношений и формальных преобразований, с которой имеет дело логика, новый элемент или процесс преобразований.
Ход логического процесса — только часть общего хода процессов в мирозданье.
В речевой деятельности образное и абстрактно-логическое мышление объединяются: при говорении образное даёт содержание, а абстрактно-логическое — лексические формы; при слушании и чтении абстрактно-логическое воспринимает ЧУЖИЕ лексические формы, а образное подыскивает к ним в памяти СВОИ образы и создаёт новые, если не находит.

Караффа-Корбут Александр (близкие называют меня Василич)
Извините. Но по моему вы задали свой вопрос некорректно. На мой взгляд на него не существует корректного ответа.

Потому что ассоциативно-образная логическая система кодирования информации не может разрабатывать методы защиты и пр. Так как не является ни субъектом, ни объектом.

Барнаул Евгения
Это описание использования ассоциативно-образно логической системы кодирования информации для циркулярной передачи посвящённым лицам сведений через средства массовой информации. Все сталкивались с нею в детстве, разгадывая шарады и ребусы. Пресса и ЦТ часто несут такие ребусы, но уже

для взрослых дядей, «вольных» каменщиков. Ключики к ребусам — в еврейской «науке» каббале. Поскольку большинство населения, даже еврейского, с этой наукой содержательно не знакомо, необходимых для чтения стереотипов распознавания явлений и образов не имеет, то указания на факты, подобные приведённому, воспринимает как бред шизофреников, думая, что единственный способ кодирования информации — известный им по детективам — преобразование текста в цифры через томик Гёте. Этот вопрос также связан с системой информационной безопасности, но не рассматривался в соответствующем разделе из-за его объёма и сложности.

Еще одним примером подобной системы, как мне кажется, может быть иероглифическое письмо. Когда конкретный мыслеобраз, связанный с иероглифом, передается при посвящении, от учителя ученику.

"... в еврейской «науке» каббале"...

Это не совсем так.

Геннадьевич Алексей

Я вашему вопросу поставил +. Чтобы Валерий Викторович на него стал отвечать он должен попасть в топ.

Ради интереса поступил так же))) Но простите не без пессимизма.

Сивков-Енин Иван

Еще одним примером подобной системы, как мне кажется, может быть иероглифическое письмо. Когда конкретный мыслеобраз, связанный с иероглифом, передается при посвящении, от учителя ученику.

А в чем принципиальное отличие иероглифа скажем от арабской цифры? У меня в детстве тоже были мыслеобразы. 2-лебедь. 4-стул и т. д.

Добавлю дельфинов и их способ общения на расстояниях.

Сивков-Енин Иван
... когда конкретный мыслеобраз, связанный с иероглифом, передается при посвящении, от учителя ученику.

вспомним Шарапова и фотографию из "Места встречи" https://youtu.be/Ta9mm4SO77M?t=1h11m11s
вероятно, подобная система "знаков" работает во всех крупных проектах ГП
и оглашение нужных сценариев для СВОИХ происходит постоянно и незаметно....
Т.е. управление на самом верху осуществляется также структурно (а не безструктурно),
только приказы отдаются не напрямую -- чиновникам или президентам....
--- а опосредованно, через 3-х лиц или предметы с "Историей", значение которых известно лишь узкому кругу людей

Денис Одесса
Добавлю дельфинов и их способ общения на расстояниях.

и Германа Гессе с его "Игрой в бисер" (год написания 1943-й)
Вот строки из отзыва об этой книге:
"....Философская антиутопия, которая рассказывает о далеком будущем, никогда не раскроет нам технологий и порядков этого самого будущего.
Книга повествует о жизни ученика а потом и учителя специальной школы/города, который был построен, чтобы отделить обычных людей от "истинных" ученых. В эту школу дети попалают с раннего возраста и обучаются какому-то синтезу всех наук и искусств посредством игры в бисер. Что такое игра в бисер?
Автор сильно старается объяснить это, но непонятно практически ничего. Может быть, так и надо, но на протяжении всего чтения сильно мешает разве что дурацкое ощущение того, что читатель не совсем понял, о чем речь. После каждого нового описания турнира по игре в бисер становится все более непонятно, и дурацкое ощущение усиливается. Известно только, что игра в бисер очень тесно связана с музыкой, и ее разработкой занимаются все ученики и учителя на протяжении всего времени нахождения в школе. Тот момент, когда лучше один раз увидеть, чем семь раз прочесть."
Подробнее на livelib.ru:
https://www.livelib.ru/book/1000786216-igra-v-biser-german-gesse

P.S. Школа, преподаватели, ученики, музыка, правила игры.... и все это под грифом "Строго секретно".

Сивков-Енин Иван
Еще одним примером подобной системы, как мне кажется, может быть иероглифическое письмо. Когда конкретный мыслеобраз, связанный с иероглифом, передается при посвящении, от учителя ученику.

Да любой специализированный сленг является примером такой системы. Могу привести массу специфических ситуаций когда публичную информацию может воспринять только тот кто хорошо знаком с предметом. Для остальных это будет абракадаброй.

Я думаю, что ассоциативно-образное кодирование информации, - оно просто свойственно "аппаратной" архитектуре человеческого мозга, как она складывалась исторически (на протяжении эволюции). Эта архитектура может быть и не самая оптимальная, но так уж сложилось, что на каждом этапе эволюционного развития - она была не просто каким-то "макетом", а рабочим стандартом, который обеспечивал выживание особей и популяций в тех условиях. А "логическим" компонентом оно добавилось, как бы, дополнительно. В компьютерной аналогии - это как если для системы одной архитектуры (например, х86) написать интерпретатор или эмулятор, ну, короче, - программно реализованный аналог системы совсем другой архитектуры. Там и количество регистров, и их разрядность, и система команд, - всё другое. Но так уж устроены наши мозги, что вместо простейших единиц и ноликов, байтов или буковок-циферок, фигурируют даже не просто какие-то плоские картинки-пиктограммы, а 3+1-мерные объёмные "анимированные ролики", представляющие понятия, образы действий, свойства, отношения... Их можно "просмотреть" ещё и ещё раз, с разных сторон, снаружи, изнутри... И они обычно сконструированы из каких-то фрагментов, имеющих отношение к личному опыту в реальной жизни.

Human Inquisitor
Денис Одесса
Добавлю дельфинов и их способ общения на расстояниях.
и Германа Гессе с его "Игрой в бисер" (год написания 1943-й)
Вот строки из отзыва об этой книге:
"....Философская антиутопия, которая рассказывает о далеком будущем, никогда не раскроет нам технологий и порядков этого самого будущего.
Книга повествует о жизни ученика а потом и учителя специальной школы/города, который был построен, чтобы отделить обычных людей от "истинных" ученых. В эту школу дети попалают с раннего возраста и обучаются какому-то синтезу всех наук и искусств посредством игры в бисер. Что такое игра в бисер?
Автор сильно старается объяснить это, но непонятно практически ничего. Может быть, так и надо, но на протяжении всего чтения сильно мешает разве что дурацкое ощущение того, что читатель не совсем понял, о чем речь. После каждого нового описания турнира по игре в бисер становится все более непонятно, и дурацкое ощущение усиливается. Известно только, что игра в бисер очень тесно связана с музыкой, и ее разработкой занимаются все ученики и учителя на протяжении всего времени нахождения в школе. Тот момент, когда лучше один раз увидеть, чем семь раз прочесть."
Подробнее на livelib.ru:
https://www.livelib.ru/book/1000786216-igra-v-biser-german-gesse

P.S. Школа, преподаватели, ученики, музыка, правила игры.... и все это под грифом "Строго секретно".

Очень похоже на игру гп, который управляет планетой играя в бисер и только он знает правила игры

Геннадьевич Алексей
Я вашему вопросу поставил +. Чтобы Валерий Викторович на него стал отвечать он должен попасть в топ.

Мне кажется.... да я почти уверен - нет тут такой системы.

Геннадьевич Алексей
Мне кажется, вы все в кучу свалили. Ассоциативно–образной это одно. Абстрактно-логической это другое. Могу ошибаться. Но в своем понимании разделяю так.

Вы лично знакомы с текстами Разгерметизации?

Несколько отрывков из "Игры в бисер", небесполезных для понимания самого смысла игры.

"В конце их последней встречи Дюбуа сказал ему:
– Думаю, что теперь могу отпустить тебя. Ты будешь строго держаться задания, данного тебе почтенным магистром Игры, а также правил поведения, преподанных тебе здесь нами. Я был рад оказать тебе помощь; ты увидишь, что три недели, на которые мы задержали тебя здесь, не прошли впустую. И на тот случай, если ты когда-нибудь пожелаешь доказать мне свое удовлетворение моей информацией и нашим знакомством, я укажу тебе, как это сделать. Ты отправляешься в бенедиктинский монастырь, и, прожив там некоторое время, заслужив доверие святых отцов, ты, наверно, услышишь и политические разговоры и почувствуешь политические настроения в кругу этих почтенных людей и их гостей. Если бы ты иной раз сообщал мне об этом, я был бы благодарен тебе. Пойми меня правильно: ты вовсе не должен считать себя каким-то шпионом или злоупотреблять доверием святых отцов. Ты не должен сообщать мне ничего, что не велит тебе сообщать твоя совесть. Ручаюсь, что всякую информацию мы принимаем к сведению и пускаем в ход только в интересах нашего Ордена и Касталии. Мы не настоящие политики, и у нас нет никакой власти, но и мы зависим от мира, который нуждается в нас или нас терпит. При случае нам бывает полезно знать, что в монастырь заезжал тот или иной государственный деятель, или что папу считают больным, или что в списке будущих кардиналов появятся новые претенденты. Мы можем обойтись без твоих сообщений, у нас есть и другие источники, но лишний источничек не помешает. Ступай, можешь сегодня не отвечать на мое предложение ни «да», ни «нет». Не пекись ни о чем, кроме как о том, чтобы, прежде всего, хорошо выполнить свое официальное задание и не посрамить нас перед святыми отцами. Желаю тебе доброго пути".


"Когда Кнехт прожил у бенедиктинцев уже около двух лет, в обители как-то появился гость, которого тщательно держали от него в отдалении, не давая им даже просто познакомиться. Это возбудило любопытство Иозефа, он стал наблюдать за незнакомцем, пробывшим, впрочем, в монастыре всего несколько дней, и пришел к самым разным предположениям. Одежду духовного лица, которую носил незнакомец, Кнехт счел маскировкой. С настоятелем и особенно с отцом Иаковом этот неизвестный долго совещался при закрытых дверях, он часто получал и часто отправлял срочные сообщения. Зная хотя бы понаслышке о политических связях и традициях монастыря, Кнехт решил, что гость – высокопоставленный политик с секретной миссией или инкогнито путешествующий правитель; и, разбираясь в своих впечатлениях, он вспомнил, что и в прошлые месяцы появлялись, бывало, какие-то гости, которые теперь, задним числом, тоже казались таинственными и важными. При этом ему пришли на ум начальник «полиции», любезный господин Дюбуа и его просьба наблюдать в монастыре именно за такими происшествиями и, хотя Кнехт все еще не чувствовал ни желания, ни призвания посылать такого рода отчеты, ему стало совестно, что он давно не писал этому доброжелательному человеку и, вероятно, разочаровал его. Он написал ему длинное письмо, попытался объяснить свое молчание и, чтобы придать письму хоть какую-то содержательность, рассказал кое-что о своем общении с отцом Иаковом. Ему было невдомек, как внимательно будут читать это письмо и кто только не будет его читать".


"Лишь в последние дни отпуска magister Ludi снова заговорил о мариафельской миссии Иозефа и о его задаче на ближайшее будущее. Сперва как бы непринужденно болтая, затем становясь все серьезнее и деловитее, он рассказал ему об одном плане администрации, которому большинство магистров, а также господин Дюбуа придают очень большое значение, а именно о намерении учредить постоянное представительство Касталии при папском престоле в Риме. Настал или вот-вот настанет исторический момент, объяснил мастер Томас в своей приятной манере, со свойственной ему отточенностью формулировок, навести мост через давнюю пропасть между Римом и Орденом, в предстоящих опасностях они столкнутся, вне всякого сомнения, с общим врагом, будут товарищами по судьбе и естественными союзниками, да и не может долго сохраняться прежнее, недостойное в сущности, положение, когда две мировые державы, чья историческая задача – сохранять и утверждать духовность и мир, жили бок о бок почти как чужие друг другу. Римская церковь, несмотря на тяжкие потери, выдержала потрясения и кризисы последней военной эпохи, обновилась и очистилась в них, а тогдашние светские очаги науки и образованности сгинули с гибелью культуры вообще; на их-то развалинах и возникли Орден и касталийская идея. Хотя бы уже поэтому и хотя бы из-за ее почтенного возраста первенство надо уступить церкви, это старшая, более благородная, испытанная в более многочисленных и мощных бурях держава. Пока речь идет о том, чтобы и у римлян пробудить и утвердить сознание родства обеих держав и их взаимозависимости во всех возможных впредь кризисах".


"Поручение, которое я должен тебе передать, – продолжал магистр, таково. Мы собираемся раньше или позже учредить постоянное представительство нашего Ордена при Ватикане, возможно на основе взаимности. Мы, как младшие, готовы вести себя в отношениях с Римом хоть и не раболепно, но очень почтительно, мы с радостью удовлетворимся вторым местом и уступим ему первое. Может быть – ни я, ни господин Дюбуа не знаем этого, – папа примет наше предложение уже сегодня, но чего мы должны избежать, во что бы то ни стало, так это отказа оттуда. Теперь у нас есть доступ к человеку, чей голос имеет огромный вес в Риме, – к отцу Иакову. И тебе поручается вернуться в бенедиктинский монастырь, жить там, как прежде, заниматься научными изысканиями, вести невинный курс Игры и направить все свое внимание и все свои силы на то, чтобы медленно расположить к нам отца Иакова и добиться, чтобы он пообещал тебе замолвить за нас словечко в Риме. На этот раз, стало быть, конечная цель твоей миссии точно определена. Сколько времени понадобится тебе на ее достижение, это второстепенный вопрос; мы думаем, что уйдет минимум еще год, а может быть, и два года, и больше. Ты ведь знаешь бенедиктинские темпы и научился приноровляться к ним. Ни в коем случае нельзя создавать впечатление нетерпения и поспешности, разговор о деле должен назреть как бы сам собой, не правда ли? Я надеюсь, что ты согласен с этим заданием, и прошу тебя любые свои возражения высказать откровенно. Если хочешь, дам тебе несколько дней на размышление".

Как можно было бы, хотя бы в общих чертах объяснить содержание второго смыслового ряда стихотворения "Сон", из романа Г.Гессе "Игра в бисер"?
http://www.library.ru/3/reflection/literature/hesse.php

В последнем выпуске В-О, В. В. говорил про Францию и Макрона, как ГП старательно пытается дать возможность президенту Франции продержаться до сентября-октября, прозрачно намекая, что осенью что-то намечается. В одном из последних интервью( не скажу точно, но скорее всего интервью Д. Тарану) Пякин сказал примерно такую мысль: ГП намечает на осень какой-то проект, что конкретно мы не знаем, потому что в открытой прессе этого нет, так как проект закрытый и информация об этом в прессу не попадает. Значит возможно появление ассоциативно-образных посланий, которые могли бы пролить свет на эти планы.

Халилов Руслан
...объяснить содержание второго смыслового ряда стихотворения Сон из романа Г.Гессе Игра в бисер

Сон гостя в горах, в стенах монастыря.
Всем хотелось бы понять предназначение и тайну мироздания, но на Земле это невозможно узнать из умных книг.
Только выполнение своих земных обязанностей может научить тебя любви, устройству взаимоотношений с окружающими.
Это даст тебе и смысл, и радость от прихода в этот мир.

квн
Сон гостя в горах, в стенах монастыря.

Было бы также интересно понять, что представляет собой образ старика, который не только изменяет названия книг, но также изменяет ещё много чего другого в самих этих книгах.
Что-то очень напоминает перманентное переписывание истории.

восток александр
В последнем выпуске В-О, В. В. говорил про Францию и Макрона, как ГП старательно пытается дать возможность президенту Франции продержаться до сентября-октября, прозрачно намекая, что осенью что-то намечается. В одном из последних интервью( не скажу точно, но скорее всего интервью Д. Тарану) Пякин сказал примерно такую мысль: ГП намечает на осень какой-то проект, что конкретно мы не знаем, потому что в открытой прессе этого нет, так как проект закрытый и информация об этом в прессу не попадает. Значит возможно появление ассоциативно-образных посланий, которые могли бы пролить свет на эти планы.

Спасибо за интересный комент.

Халилов Руслан

...Что-то очень напоминает перманентное переписывание истории.

Ну что вы...
Роман, очевидно, со многими смыслами, и они имеют отношение ко Сну.
Тут, скорее, может быть то, что Старик не даёт обольщаться ложными знаниями, или показано, как мы получаем знания из высоких миров - и такие, и эдакие.
Каждый считает, что его знание истинно.
Но все они в сердце. Ум вторичен.
Это только мои предположения. Если бы читала роман, конечно, было бы понятнее.

вот еще, о публичных персонах, выступающих в роли глашатаев:
https://www.youtube.com/watch?v=2cDFqyOT0HU
Владимир Кличко и Хайден Панаттьери расстались.

Дата оглашения информации --- 4 августа.
За "украинскими" братьями Кличко всегда стояла Европа, а конкретно Германия.
Хайден Панаттьери это американка, с итальянскими корнями.
В 2013-м году Хайден вместе с Владимиром посещали украинский Евромайдан, поддерживали митингующих

********************
Вот данные Википедии:
7 грудня 2013 року, під час Революції гідності, акторка відвідала Євромайдан разом з Володимиром Кличком і виступила перед мітингувальниками на київському Майдані Незалежності[6].

9 грудня 2014 року у Гейден та Володимира Кличка народилась донька Кая Євдокія. Вага немовля — 3.5 кг, зріст — 50 см. Своє друге ім'я дівчинка отримала на честь бабусі братів Кличків[7].

14 лютого 2015 року до Дня святого Валентина для Володимира Кличка одягнулася в український національний костюм.[8].

Влітку 2018 Панеттьєр помітили на побаченні з таємничим незнайомцем. Наступного ранку офіційний представник Володимира та Гейден повідомив, що після дев'яти років стосунків пара вирішила розлучитися.[9]

****************
в переводе с политического на русский, это оглашение развода Америки с Европой.
И лишение Украины американской поддержки.
А актеры в привычных для себя ролях --- лицедеев :)
Заметим также, что все у них решилось летом 2018 года, после июльской встречи Трампа с Путиным.

По-хорошему, теме вопроса этой ветки нужно посвящать отдельную передачу, с углублением в исторические архивы и кланово-родовую генеалогию.

А то Андрей Фурсов со своими "Ротшильдами-Рокфеллерами" -- на все случаи жизни --- уже приелся :)

Human Inquisitor
А то Андрей Фурсов со своими "Ротшильдами-Рокфеллерами" -- на все случаи жизни --- уже приелся :)

Таки Фурсов как раз говорит, что Ротшильды и Рокфеллеры - просто две фамилии, которые принято называть вслух, не более того.

Moon Phaeton
Или видео слишком одинаковые или Будков вставил свой голос в видео.
Что скажете?

Может режим видеоконференции был?
Не думаю, что Сергей Будков стал бы делать такие глупости.) Ракурс съемки разный и уточняющие вопросы отличаются.

Георгий, проверьте, пожалуйста Ваш вопрос грамматически: например, кто "разрабатывавшая"?

Мешкова Ольга
Георгий, проверьте, пожалуйста Ваш вопрос грамматически: например, кто "разрабатывавшая"?

Так излагает основные принципы В. Емельянов в ист. 18 со ссылкой на более ранние исследования XVIII–начала XX веков. Эта система градации позволяет упорядочить деятельность очень многих людей в зависимости от их миропонимания. Фактически ей соответствует и система режима секретности работ, но не с 4 грифами (ДСП, «секретно»/«совершенно секретно» и в итоге "особой вздорности"), как в СССР, а с 99. Система старая, более 9 000 лет разрабатывавшая методы защиты информации от несанкционированного разглашения и преднамеренного взлома.По всей видимости, масонские легенды искажают то, что делается в непосредственной близости от. вершины структуры; в этом есть смысл — увести подражателей по ложному пути, а знание истины "внизу" только мешает работе всей системы.Человек с любым набором стереотипов отношения к явлениям и поведения, ограниченный в способности к самостоятельной переоценке своих стереотипов (т. е. философски некультурный, с нарушенной целостностью мировосприятия) может быть привлечён к "строительству всемирного храма Соломона", так как 99 степеней посвящения позволяют найти подходящее место его мировоззрению в этой системе. Самое интересное то, что для этого его вовсе необязательно принимать в ложу, тем более, что высшие степени как гойские, как и иудейские, требуют наследственной принадлежности к этой мафии. Достаточно только ввести в круг его общения "брата" с близким миропониманием. Они всегда найдут общий язык и будут работать душа в душу. По этой причине споры о том, был тот или иной политический общественный деятель масоном или нет, в сущности, беспредметны. Чтобы он работал на масонство — главное же это — хватит и того, чтобы в его ближайшем окружении был брат-пастух, который в соответствии с указаниями старших братьев формировал бы его стереотипы отношения к явлениям и поведения, а сам этот деятель обладал разрушенной до определённой степени полнотой и целостностью мировосприятия, неусомнительностью в отношении нужных "братству" догматов, ограниченной философской культурой и интеллектуальной мощью (слабостью), чтобы не мог вырасти над пастухом в своём миропонимании.

Разгерметизация

Мешкова Ольга
Георгий, проверьте, пожалуйста Ваш вопрос грамматически: например, кто "разрабатывавшая"?

А вы за грамматику поставили минус или не поняли чем речь?

Мешкова Ольга
Георгий, проверьте, пожалуйста Ваш вопрос грамматически: например, кто "разрабатывавшая"?

О! Вот и учительница!
Здравствуйте! Давно не было вас...

Асланян Георгий
Мешкова Ольга
Георгий, проверьте, пожалуйста Ваш вопрос грамматически: например, кто "разрабатывавшая"?

А вы за грамматику поставили минус или не поняли чем речь?

О чем - извиняюсь

Мешкова Ольга
Георгий...грамматически: ...кто "разрабатывавшая"?

Ассоциативно-образно-логическая СИСТЕМА кодирования информации, ...разрабатывавшая

и еще один красноречивый отрывок из романа "Игра в бисер". Суждение старого монаха-историка
***************************************************************************************
".... Среди высказываний отца Иакова, о которых Кнехт сообщил тогда же в письмах своим друзьям, приведем еще одно характерное замечание.

– Для молодежи великие мужи не что иное, как изюминки в пироге всемирной истории. Да, они безусловно входят в ее субстанцию, но не так-то уж легко и просто, как это кажется, отделить истинно великих от мнимо великих. Мнимо великим придает величие сам исторический момент, его угадывание и использование. Историков и биографов, не говоря уже о журналистах, которым подобное угадывание и использование исторического момента, иначе говоря, сам мимолетный успех уже представляется признаком величия, – хоть пруд пруди. Любимые фигуры подобных историков: капрал, за день ставший диктатором, или куртизанка, которой на время удалось стать владычицей настроений императора. Возвышенно мыслящие юноши, напротив, преклоняются перед трагическими неудачниками, мучениками, теми, кто опоздал всего на несколько минут или чересчур уж поспешил.
Что до меня, являющегося прежде всего историком нашего Ордена бенедиктинцев, то в мировой истории я никогда не считал самыми притягательными, поражающими и достойными изучения отдельные личности и перевороты, успешные или неудавшиеся; нет, моя любовь и ненасытное любопытство направлены на явления, аналогичные нашей конгрегации, на те очень долговечные организации, которые пытаются отбирать людей с душой и разумом, воспитывать их и преображать не с помощью евгеники, а с помощью воспитания, создавать из них аристократов по духу, а не по крови, одинаково способных как служить, так и повелевать.
.... христианская Церковь, орденские организации.... именно они представляются мне историческими объектами первой величины. То, что авантюристу может улыбнуться счастье и он завоюет или создаст целую империю, которая будет существовать двадцать, пятьдесят, а то и сто лет; то, что доброжелательный мечтатель с короной на голове постарается проводить честную политику или предпримет попытку претворить в жизнь какую-нибудь культуртрегерскую мечту; то, что в исключительных условиях народ (или другая общность людей) способен совершить и претерпетъ невиданное, – все это для меня не так интересно, как вновь и вновь предпринимаемые опыты создания институтов, подобных нашему Ордену, из которых иные продержались тысячу и даже две тысячи лет.
О святой церкви я не говорю, она для нас, верующих, вне всякой дискуссии."

***********************
P.S. Организации, существующие, действующие и планирующие на тысячи лет!
Полагаю, данный роман Германа Гессе был недооценен в свое время широкой публикой, по причине НЕСООТВЕТСВИЯ времени его издания -- уровню интелекта читателей.
Автору, как человеку, родившемуся в семье христианских миссионеров и прожившему бОльшую часть жизни в Швейцарии, безусловно, приходилось встречать живых людей "Элиты", которых он живописал в своем романе.

На правителей стран, как на фигуры или Личности, они в своей Игре ставки не делают.
Образование! Школы и ВУЗы.
--- вот где они окопались, пустили корни и осуществляют свои долгосрочные диверсионные планы.

Кстати, в фильме "Аватар" 2009 года тетка-захватчица-главная героиня была именно учительницей!!!
https://i.pinimg.com/originals/86/10/26/8610261024d2a821012a8586f3c7ad91.jpg

Честно говоря не понятно, что хочет автор вопроса.
Ведь, чтобы получить ответ ( даже кроме попадания "на стол" к Валерию) надо допусить как минимум :
1) 9 тысяч лет назад было целостное знание
2) Валерий знаком с оригиналом, и может объяснить все цепочки последующего иерархического деления знания по неким группам.

О Ал
Честно говоря не понятно, что хочет автор вопроса.

Ведь, чтобы получить ответ ( даже кроме попадания "на стол" к Валерию) надо допусить как минимум :
1) 9 тысяч лет назад было целостное знание
2) Валерий знаком с оригиналом, и может объяснить все цепочки последующего иерархического деления знания по неким группам.

Да вам непонятно, в этом никто не сомневается, вопрос адресован Валерию Викторович, так что проезжаем

Георгий

А по делу( вопросу), что можете сказать, кроме отрывка из "Разгерметизации".

Или только огрызаться умеем.

Omnes in eo, guod sciunt, satis eloguentes sunt
Все достаточно красноречивы в том, что знают
* знай дело, а слова найдутся.

** если пробежаться по ветке обсуждения, вы ничего по вашему вопросу не сказали, хотя отметили , что не глупые люди написали.... ( прикрылись за широкой спиной):-))

О Ал
Георгий


А по делу( вопросу), что можете сказать, кроме отрывка из "Разгерметизации".

Или только огрызаться умеем.

Omnes in eo, guod sciunt, satis eloguentes sunt
Все достаточно красноречивы в том, что знают
* знай дело, а слова найдутся.

** если пробежаться по ветке обсуждения, вы ничего по вашему вопросу не сказали, хотя отметили , что не глупые люди написали.... ( прикрылись за широкой спиной):-))

Слушайте, я попросил Валерия Викторовича рассказать об этой системе, так как по мере изучения " Разгерметизации", заинтересовала данная система. Это не вопрос,а просьба. Что вас конкретно не устраивает, ведите себя по мужски, а не как обижник какой то.
У вас есть мнение по данной теме, нет тогда досвидания.
Вы конечно можете поговоркой ответить или прошлым анекдотом, но ей Богу не интересно

Асланян Георгий
Мешкова Ольга
Георгий, проверьте, пожалуйста Ваш вопрос грамматически: например, кто "разрабатывавшая"?
Так излагает основные принципы В. Емельянов в ист. 18 со ссылкой на более ранние исследования XVIII–начала XX веков. Эта система градации позволяет упорядочить деятельность очень многих людей в зависимости от их миропонимания. Фактически ей соответствует и система режима секретности работ, но не с 4 грифами (ДСП, «секретно»/«совершенно секретно» и в итоге "особой вздорности"), как в СССР, а с 99. Система старая, более 9 000 лет разрабатывавшая методы защиты информации от несанкционированного разглашения и преднамеренного взлома.По всей видимости, масонские легенды искажают то, что делается в непосредственной близости от. вершины структуры; в этом есть смысл — увести подражателей по ложному пути, а знание истины "внизу" только мешает работе всей системы.Человек с любым набором стереотипов отношения к явлениям и поведения, ограниченный в способности к самостоятельной переоценке своих стереотипов (т. е. философски некультурный, с нарушенной целостностью мировосприятия) может быть привлечён к "строительству всемирного храма Соломона", так как 99 степеней посвящения позволяют найти подходящее место его мировоззрению в этой системе. Самое интересное то, что для этого его вовсе необязательно принимать в ложу, тем более, что высшие степени как гойские, как и иудейские, требуют наследственной принадлежности к этой мафии. Достаточно только ввести в круг его общения "брата" с близким миропониманием. Они всегда найдут общий язык и будут работать душа в душу. По этой причине споры о том, был тот или иной политический общественный деятель масоном или нет, в сущности, беспредметны. Чтобы он работал на масонство — главное же это — хватит и того, чтобы в его ближайшем окружении был брат-пастух, который в соответствии с указаниями старших братьев формировал бы его стереотипы отношения к явлениям и поведения, а сам этот деятель обладал разрушенной до определённой степени полнотой и целостностью мировосприятия, неусомнительностью в отношении нужных "братству" догматов, ограниченной философской культурой и интеллектуальной мощью (слабостью), чтобы не мог вырасти над пастухом в своём миропонимании.

Разгерметизация

Ок. Не очень понятно, как может система что-то разрабатывать (скорее разрабатывают систему). Но если так, то системЕ (расскажите о), разрабатывавшЕЙ (а не разрабатывавшАЯ).

Асланян Георгий
А вы за грамматику поставили минус или не поняли чем речь?

Не поняла. Бывает, что по контексту понятно, что просто опечатка. А тут "система", информация"...
Но: "-" (минус) Вам за грамматику. Такой серьёзный вопрос можно было бы потщательнее сформулировать. И критики с разных сторон было бы меньше.
Хотя я Вас понимаю: иногда так не терпится спросить, что не до тщательности.

Киреметь
Здравствуйте!

Здравствуйте!
Я тоже скучала по Вашим "комплиментам".