Дадестан-и Меног-и Храд
Суждения Духа Разума

Вопрос 59. <Человек, известнее добром и известнее злом>

1. Спросил мудрец у Духа разума:
2. «Какой человек известнее (своим) добром, (а какой) — (своим) злом?»
3. Дух разума ответил:
4. «Человек, который живет и трудится с дурными людьми, а его имя славят и одобряют, — тот известнее (своим) добром,
5. а тот, который живет и трудится с благими людьми, а его имя порочат, — тот известнее (своим) злом,
6. ибо сказано:
7. кто общается с благими людьми, несет (с собой) добро,
8. кто общается с дурными — зло,
9. подобно ветру, который, если он проходит сквозь зловоние, (то приносит) зловоние,
10. а если он проходит сквозь благоухание — благоухание.
11. И знай,
12. что тот, кто общается с добрыми людьми, обретает добро,
13. а кто общается с дурными — зло,
14. но и тогда оба все-таки должны быть испытаны».

Дань времени и констатация факта, что сознание обывателей
всё более теряет целостность мировосприятия.
Здесь та же тема, что и с заменой буквицы на фонетический алфавит.
Их молитвы не более чем кляньчить "всего хорошего" для "себяхороших".
Понять такие аспекты как то что Бог = Целое, и Свет и Тьма и высь и бездна.
что "должно соблазну прийти в этот мир...", "что каждому должно родиться в Духе",
сказанное в Коране: "Бог вводит в соблазн и избавляет от него кого пожелает (кто чего достоин),
сознание обывателей уже не в силах.

Вообще-то канонический текст "Отче наш" приводится в Евангелиях как слова Иисуса.
Папа считает себя святее Сына Божьего?
Ну-ну...

Димитрий
Вообще-то канонический текст &quot;Отче наш&quot; приводится в Евангелиях как слова Иисуса.

Папа считает себя святее Сына Божьего?
Ну-ну...

Папа говорит о неточности перевода много раз переписанных и переведённых текстов Библии, вроде бы не покушается на смысл
слов самого Христа.
Интересно, на каком языке проповедовал "спаситель"?
А текст в новой редакции больше в русле КОБ, возлагает ответственность на самого человека, и отменяет напраслину на Бога, буд-то бы Он такой злонамеренный к своим детям, и может их ввести во изкушение.

Ещё любопытно, правоверные из РПЦ немедленно огласили, что они ничего менять не будут. Вот вам и наглядный пример работы "Закона времени", библеисты сами себя разоблачили, что Библия никакое не "святое писание, а вольная отсебятина вполне себе конкретных людей. Кто как хочет, так и трактует,и писали и переводили также. Без" Закона времени "мы и не
увидели бы все это.

Димитрий
Вообще-то канонический текст &quot;Отче наш&quot; приводится в Евангелиях как слова Иисуса.

Папа считает себя святее Сына Божьего?
Ну-ну...

Многое зависит от перевода.

Бог никого в искушение не вводит, ибо человек имеет ДАР от Бога - СВОБОДУ ВЫБОРА и возможность обретения СВОБОДЫ ВОЛИ, если свобода выбора человека совпадает с Промыслом Бога и человек волевым образом следует ему. Если всего этого не понимать, то можно вылепить любую горбатую куклу бога хоть папе, хоть патриарху, хоть дяде Васе из РАН.

П.С. Бог не даёт человеку ничего, что непосильно ему в его судьбе.

Киреметь
Папа говорит о неточности перевода много раз переписанных и переведённых текстов Библии, вроде бы не покушается на смысл
слов самого Христа.
Интересно, на каком языке проповедовал "спаситель"?
А текст в новой редакции больше в русле КОБ

Алексей Ник.
Многое зависит от перевода.

Иисус, скорее всего, говорил на арамейском. Канонические тексты изначально написаны на греческом.
При всей противоречивости и неизбежных искажениях, после внимательного прочтения четырех канонических евангелий у каждого читателя складывается некая фактология, которую можно скорректировать по другим источникам, и которая дает некое представление о событиях. Более важно, появляется представление о том, чему же учил Иисус. Независимо от качества источников, слова Иисуса каждый осознает сам в меру своего понимания. Это личное - напрямую между человеком и Богом.
Текст молитвы практически совпадает в двух Евангелиях и переводы на современные языки также дословно совпадают. И вот, спустя две тысячи лет, появляется гениальный поп, который берет на себя наглость объявить, что миллионы людей понимали эти слова неправильно, а он открыл человечеству глаза. Церковь, как обычно, пытается влезть между Богом и человеком и монополизировать право толковать Божью волю - в лучших иудейских традициях. Что написано в Торе, надо знать наизусть, но понять это невозможно, да и не нужно - ребе все объяснит.

Мне кажется, что изменение правильное (для тех, кто нуждается в подобной молитве). Бог не вводит в искушение. Он только позволяет это делать, в рамках Божьего попущения, другим людям. А дальше - естественный отбор: кто устоял, остался.

Прекрасное далеко не будь ко мне жестоко....

Мешкова Ольга
Мне кажется, что изменение правильное (для тех, кто нуждается в подобной молитве). Бог не вводит в искушение. Он только позволяет это делать, в рамках Божьего попущения, другим людям. А дальше - естественный отбор: кто устоял, остался.

Спору нет, НО!
Вот этом мыслительный процесс осознания БОГА
запустился словами "не введи нас во искушение",
в чём и есть смысл молитвы - осознание БОГА.
А если там оставить только благие пожелания:
мол, не дай нам поддаться искушению :),
А ГДЕ ОСОЗНАНИЕ!

Димитрий
Текст молитвы практически совпадает в двух Евангелиях и переводы на современные языки также дословно совпадают. И вот, спустя две тысячи лет, появляется гениальный поп, который берет на себя наглость объявить, что миллионы людей понимали эти слова неправильно, а он открыл человечеству глаза.

Разве КОБ занимается не тем же самым? Неоязычникам ли это говорить?

Димитрий
Что написано в Торе, надо знать наизусть, но понять это невозможно, да и не нужно - ребе все объяснит.

Хотя иудеи гордятся тем, что в Торе за тысячи лет не изменено ни одной буквы, - на самом деле это не так. Неизвестны ни авторы отдельных книг, ни место их создания, ни время написания. Лингвистический анализ позволяет выделить в текстах не менее пяти стилей или первоисточников. Самые древние части Торы писались с явным влиянием аккадских текстов во времена вавилонского пленения. Здесь были допущены ошибки перевода с аккадского на древнееврейский из-за многозначности многих слов. В дальнейшем древнееврейский был почти забыт, а евреи перешли на древнеарамейский язык. В связи с этим в Торе появились новые ошибки в связи с переводом Торы на древнеарамейский язык, т. к. тексты были записаны только согласными буквами. При переводе с древнеарамейского на древнегреческий Торы и Евангелия были внесены дополнительные искажения из-за различного словарного состава языков. При переводе с древнегреческого на древнерусский и латинский языки произошло ещё одно умножение ошибок из-за разного смысла некоторых слов в этих языках.
Таким образом первоначальный текст Ветхого и Нового Заветов был сильно искажён.
К примеру, "ищущий духа святого" превратился в "раба божьего"; "живое вещество" превратилось в "глину"; "столяр" Иосиф превратился в "плотника" Иосифа и т. п. То же самое относится к текстам молитв, искажению которых способствовали ещё и переписчики рукописных книг.

Хрулёв Аркадий
К примеру, "ищущий духа святого" превратился в "раба божьего"; "живое вещество" превратилось в "глину"...

В древности на Руси было довольно употребительным слово «скудельник» образовано от понятия «скудель», которое на русский язык переводится как «глина». В свою очередь, церковнославянское слово «скудельник» переводится на русский язык как «горшечник». На Руси имелось еще одно слово, связанное с понятием «скудельник». «Скудельницей» наши предки называли братскую могилу, в которую закапывали жертв массовых эпидемий. С точки зрения жителей Руси именно глина могла препятствовать распространению болезнетворных бактерий. «Скуделью» наши предки именовали также сторожку гробокопателя. Связь глины и кладбища-могилы обусловлена евангельским повествованием. Согласно Библии на деньги Иуды-предателя иудейские вожди приобрели «село скудельниче», землю горшечника, где стали погребать бездомных.

О Ал
Связь глины и кладбища-могилы обусловлена евангельским повествованием. Согласно Библии на деньги Иуды-предателя иудейские вожди приобрели «село скудельниче», землю горшечника, где стали погребать бездомных.

Эта связь естественна, поскольку могилы копаются в земле.
Я же говорю о неестественной связи глины и созданного из неё Адама. Если же проследить историю создания первого человека богами, то мы придём в конце-концов к шумерскому слову "ти", которое означало у них и живое вещество, и глину. Евреи же в своём языке имели только одно значение слова "ти": глина. Вот откуда растут уши мифа о создании первого человека не из "живого вещества", а из глины.

Мешкова Ольга
Мне кажется, что изменение правильное (для тех, кто нуждается в подобной молитве). Бог не вводит в искушение. Он только позволяет это делать, в рамках Божьего попущения, другим людям. А дальше - естественный отбор: кто устоял, остался.

Бог может вводить человека в искушение. Это известно из Церковной истории. Но это удел очень сильных духом людей - "не то, что нынешнее время" с попой римским.

Подробнее про введение человека во искушение Богом смотрите труды Евгения Авдеенко.

Хрулёв Аркадий

Для написания шумерских слов " ти"— стрела и "ти(л)" — жизнь , использовали один знак.
Звуковое звучание " ти" в конце имени Энлиль– ти ( Энлиль животворный) , обозначалось знаком стрелы, который в данном случае употреблялся как слоговой знак. Вместе с тем знак слова " ти" ставили везде и в других словах , где встречалась эта фонетическая группа. ( "у истоков алфавита" Г. Люльфинг)

* в нете рассматривается ещё и вариант значения "ти", как ребро , и уже через это подгоняется к ветхому завету. Но это скорее ошибка.

Несогласный Задумчивый
Мешкова Ольга
Мне кажется, что изменение правильное (для тех, кто нуждается в подобной молитве). Бог не вводит в искушение. Он только позволяет это делать, в рамках Божьего попущения, другим людям. А дальше - естественный отбор: кто устоял, остался.

Бог может вводить человека в искушение. Это известно из Церковной истории. Но это удел очень сильных духом людей - &quot;не то, что нынешнее время&quot; с попой римским.

Подробнее про введение человека во искушение Богом смотрите труды Евгения Авдеенко.

Ну и прекрасно. А зачем тогда не вводить? "Жалость унижает Человека!"

Как сообщает CBN, вместо фразы «Не введи нас во искушение» будет использоваться «Не оставь нас искушению».
Мне всегда эта часть молитвы не нравилась. Использую слова "избавь нас от искушения".
Правку утверждённую Папой Римским считаю правильной. У католичества, и не только, большие проблемы с искушением. Уже даже не удивляешься католическим священникам педофилам, только расстраеваешься...