Совесть - это непосредственный диалог человека с Богом, принимая решение, которое привело в последующем к трагедии этот судья разговаривал с кем-то другим, руководствуясь давлением общественного мнения.

Оправдательному приговору активно способствовали и стоя аплодировали и аристократы, например А.А.Суворов ,воспитанник иезуитов в Петербурге и Швейцарии, заговорщик-декабрист, непримиримый либерал для России. Ему Ф.И.Тютчев написал:

"Гуманный внук воинственного деда,
Простите нам, наш симпатичный князь,
Что русского честим мы людоеда,
Мы, русские, Европы не спросясь!.."

Дмитрий К
Совесть - это непосредственный диалог человека с Богом, принимая решение, которое привело в последующем к трагедии этот судья разговаривал с кем-то другим, руководствуясь давлением общественного мнения.

К трагедии для кого? Для праведных?
Нет! А свыше поддерживается только Праведность.

Киреметь
Кольцов Дмитрий
Совесть - это непосредственный диалог человека с Богом, принимая решение, которое привело в последующем к трагедии этот судья разговаривал с кем-то другим, руководствуясь давлением общественного мнения.

К трагедии для кого? Для праведных?
Нет! А свыше поддерживается только Праведность.

А вы считаете, что революция 1917 года не была трагедией? Если народ, частью которого является и власть, не внемлет предупреждениям о трагедии, которые были в.т.ч. от русской разведки, были разного рода матричные события, которые являлись предупреждением, то следующий этап это социальная гигиена. Бог ничего не меняет в жизни людей, пока они не изменят самих себя. Так, что не совсем понятно о какой праведности вы говорите? И кто был праведником в понимании, ну возьмем хотя бы Коран?

Дмитрий К
А вы считаете, что революция 1917 года не была трагедией?

Февральскую, можно считать трагедией для монархистов.
Для черни - какая трагедия ?
Ну, а Великий Октябрь для меня - Великий Шанс.
Советская власть , которая установилась в результате ВОСР,
"ДОЛЖНА БЫЛА не заменить одну форму эксплуатации другой
формой, как это было в старых революциях, а ликвидировать
всякую эксплуатацию." ( в кавычках цитата Сталина).
Для меня трагедия не в революции, а в том, что нравственность
людей не позволила изпользовать тот шанс , который был дан
Октябрьской революцией 1917 года.

Дмитрий К
Так, что не совсем понятно о какой праведности вы говорите?

А Вы огласите весь список праведностей, какие знаете,
может быть там найдётся место и моей праведности.)))

Киреметь
Февральскую, можно считать трагедией для монархистов.
Для черни - какая трагедия ?

А вы толпу за живых людей не считаете? Кто в вашем понимании чернь? Здесь уже попахивает нехорошим словом, тогда получается, что чернь была счастлива от развала СССР в 90-е.

Киреметь
Ну, а Великий Октябрь для меня - Великий Шанс.
Советская власть , которая установилась в результате ВОСР,

Великий Октябрь - это круг спасения от людей не лишенных Разума, в условиях когда катастрофа была уже неизбежна, но осталась возможность смягчить ее последствия, снизить издержки и меру кровавости. Великий шанс появился не ранее чем после 1945 года.
Что касается великого шанса для вас, скорее наверное вашего мнения о великом шансе, то для вас да, а кто сидел в окопах вряд ли, тем более понимая, что этого можно было избежать.

Киреметь
.
А Вы огласите весь список праведностей, какие знаете,
может быть там найдётся место и моей праведности.)))

Подождите, но это вы заговорили о праведности в условиях в которых ее быть не могло, особенно в принятых решения, отраженных в вопросе автора, как и в последующих за этим решениями событиях, которые явились следствием как раз неправедных решений. Поэтому я вам и задал вопрос, а вы ответили мне на него вопросом, прям как в традициях богоизбранного народа.

Скорее, Кони видел крайнюю несправедливость и пытался с ней бороться, как умел.
Кольцову Дмитрию и Киреметю: февральскую революцию можно назвать трагедией, т.к. она запустила крайне разрушительные процессы в стране, от которых удалось спастись благодаря октябрьской, но спаслись с о-очень большими издержками.
Альтернатива февралю была и заключалась в активной поддержке курса высшей царской бюрократии, проводившей курс на индустриализацию страны. В частности, если бы не погромы рабочими в 1904-05 нефтяных вышек на апшеронском полуострове (Азербайджан), то Нобилям не удалось бы стать монополистами в нефтянке и устроить нефтяной голод в стране, а тогда и не факт, что февральская революция состоялась бы.